Политическая повестка подается организаторами под соусом культурной ностальгии: людей привлекают музыкой и визуальными образами дикой эпохи, играя на естественной ностальгии поколения, чья юность протекала в постперестроечный период. Одновременно с трибун рассказывается о политических преимуществах ельцинской эпохи: еще недавно это показалось бы безумием, но в воскресенье на проельцинский фестиваль явилось несколько тысяч жителей Екатеринбурга.

На наших глазах осуществляется беспрецедентная фальсификация истории с вовлечением непосредственных очевидцев искажаемых сегодня событий, которым предлагают не верить собственным воспоминаниям и считать разруху и безудержный грабеж 90-х всего лишь «мифом». Организаторы уже анонсировали проведение аналогичных фестивалей в других российских городах, в частности Красноярске и Нижнем Новгороде, — об этом сообщила прессе главред интернет-издания Colta Мария Степанова.

Не следует недооценивать усилия условного «ельцинского» финансово-политического клана, демонстрирующего явную заинтересованность в реванше, — нарастающая экономическая нестабильность может быть использована ими для попытки возвращения бразд правления страной в свои руки. Парадокс, но именно они и организовали эту нестабильность — на протяжении всего постсоветского периода российская экономика была отдана на откуп либеральным «специалистам».

Остов 90-х 

Впрочем, вся пропаганда апологетов ельцинизма построена на абсурдных тезисах. Наибольший упор делается на «неизученности» 90-х, и это при том, что подавляющее большинство населения, за исключением школьников, воочию наблюдало эту эпоху, выживая и борясь в условиях «дикого рынка». Как заявил, к примеру, автор проекта «Понимая 90-е» (дискуссионный клуб на базе УрФУ) доктор психологических наук Александр Лобок, «современная массовая мифология 90-х — это мифология некого "лихолетья", случившегося едва ли не по чьему-то злому умыслу». А во всех грехах рыночных реформаторов виновно «наследие СССР», «жесточайшие идеологические клише» советской эпохи.

В Екатеринбурге сторонники либерального реванша зашли гораздо дальше, чем во время московского «Острова 90-х», не стесняясь в выражении своих мыслей. В рамках фестиваля состоялся круглый стол, посвященный осуждению патриотизма: особенно «отличились» мэр Екатеринбурга Евгений Ройзман, заявивший, что раздавать георгиевские ленточки на улице — «это как раздавать носовые платки». Политик противопоставил патриотизм общественно полезной деятельности, приведя в пример городские субботники. «Мусор, выброшенный точно в урну, заменяет три георгиевские ленточки», — сказал Ройзман.

Своих оппонентов, высказавших из зала несогласие с мнением о вреде патриотического воспитания, градоначальник назвал «дебилами». Откровения участников либеральной дискуссии о патриотизме спровоцировали скандал: координатор ежегодной акции «Бессмертный полк» в Свердловской области Валерий Басай потребовал от Ройзмана публичных извинений и пригрозил судом, а глава думского комитета по международным делам Алексей Пушков посоветовал екатеринбургскому мэру «прикусить язык».

Региональное отделение ЛДПР сообщило 21 апреля о своих планах направить заявление в прокуратуру с требованием признать Ельцин-центр иностранным агентом, а глава КПРФ публично назвал ельцинский «музей» центром русофобии. Критиковал организацию и режиссер Никита Михалков, обвинив центр в целенаправленном искажении истории.
/ Мнение автора может не совпадать с позицией редакции /