Фёдор Борщ: Итоги конкурса. И не только творческие (08.11.2013)
Как заявлено в Положении о проведении конкурса, который завершился накануне, его учредителями и организаторами явились Комитет по культуре, спорту и молодежной политике Администрации Наро-Фоминского муниципального района и МАУК «РДК «ЗВЕЗДА». Цели и задачи в том же Положении сформулированы следующим образом: популяризация занятий творчеством, выявление и развитие талантливых исполнителей и творческих коллективов, обмен творческим опытом и приобщение к отечественной культуре - лучшим образцам искусства России.
Конкурс проводился в трех номинациях – вокал, хореография и оригинальный жанр. В состав компетентного, судя по составу, жюри вошли «высококвалифицированные и опытные специалисты, хорошо знающие теорию, методику и практику работы с любительскими и профессиональными коллективами и исполнителями, педагоги (доценты) МГУКИ и МОКИ, специалисты по вокалу, хореографии, актерскому мастерству, режиссуре» (см. п. 7.1 «Положения о проведении конкурса современного искусства «Радуга талантов – 2013»). А в праздничный день 4-го ноября для участия в гала – концерте для зрителей, почти заполнивших зал, были отобраны лучшие номера исполнителей и коллективов-победителей и призёров конкурса.
Перед началом концерта с приветственным словом к собравшимся обратился председатель Комитета по культуре, спорту и молодежной политике Администрации района Андрей Васильевич Михайлов. Затем начался сам концерт.
Вначале ничто не предвещало, что в программу торжества вклинится номер, который вызовет оторопь у сидящих в зале, особенно если учесть, что подавляющее число зрителей относилось к достаточно возрастной категории. Кстати, немало в зале было и детей. Но вот на сцену приглашается ансамбль современного танца «Экспромт». В регистрационном листке указано, что это ансамбль Наро-Фоминской детской хореографической школы №1 им. И.В. Зайцевой, возрастная категория - молодежная (15 – 25 лет). Как не трудно догадаться, под какофонию не отечественного производства молодые девушки указанной выше возрастной категории в диком темпе и неприлично двигали ногами и телами в такт музыке, получая при этом видимое удовольствие. Неприличность была в разы оттенена теми, извините за выражение, «костюмами», точнее мини - платьями, которые были на них одеты. Характерно название номера – «Бурлеск», по аналогии с одноименным американским фильмом, у которого и была позаимствована мелодия. Сам же фильм повествует нам о ночном клубе с аналогичным названием, пройдя через характерные перипетии работы в котором главная героиня планирует благополучно устроить свою жизнь.
Сказать, что номер был неприличен – ничего не сказать. Может где-то подобного рода выступления и могли бы вписаться в программу, но в детском же конкурсе! Такое демонстрировать на сцене, учитывая категорию участников, совершенно неприемлемо. Как – то промелькнула мысль опубликовать, для наглядности, фотографию ансамбля с этого концерта, но потом, щадя своих читателей, от этого пришлось отказаться. Но сколько негодований и возмущений вызвало у многих свидетелей, особенно лиц старшего возраста, это «действо»!
Здесь самое место вернуться еще раз к целям и задачам межмуниципального конкурса, которые ставились перед конкурсантами накануне его проведения, и попытаться понять, как это удалось ансамблю «Экспромт» соответствовать заявленным целям и задачам, если он оказался номинантом. Для этого ему надо было популяризировать свое творчество, что он и сделал, но в прозападном ключе и в непристойном виде. Еще этот ансамбль компетентное жюри «выявило и развило» как талантливый творческий коллектив. Кроме того, «Экспромт» обменялся творческим опытом и «приобщился к отечественной культуре – лучшим образцам искусства России». О том, как вам показалось приобщение «к лучшим образцам отечественного искусства», судите сами.
Возникают справедливые вопросы. Во–первых, кто допустил, чтобы подобная танцевальная группа с таким номером вообще участвовала в конкурсе, а не то что была бы номинирована, а потом, как номинант, в праздничный день своим танцевальным «искусством» ошарашила заполнивших зал людей?
Во – вторых, что же это за школа такая хореографическая (детская!), в которой приучают к подобного рода «культуре» детей, юношей и девушек, совершенно не отдавая себе отчет, что подобное «приобщение к прекрасному» уродует неустойчивую психику молодых людей, разрушает их жизненные ориентиры и дает вульгарное представление о нравственных ценностях.
И наконец, а что родители? Не может такого быть, чтобы отцы и матери, бабушки и дедушки участников ансамбля (а их на сцене было двадцать человек) не знали, в каких танцевальных номерах участвуют их дети и внучки? И что? Если они этого не знали, то это, хоть и слабо, но их в какой – то степени оправдывает. А если знали и посчитали, что в этом нет ничего предосудительного, тогда становится совсем грустно.
Вот какие вещи происходят на нашем муниципальном уровне. И это в то время, когда с самых высоких трибун раздаются голоса об историческом предназначении нашей страны, России, как особой, не похожей на другие, цивилизации. Наша опора в мире будущего – приоритет нравственных ценностей: ценности семьи, общественной нравственности, доброты, благородства и милосердия. Министр культуры РФ В.Р. Медынский так определил приоритеты культурной политики государства: «Главной целью культурной политики должно быть сохранение и развитие русской цивилизации. Целью должно быть не продолжать, иногда безвольно, плыть в фарватере чужих идей, чужих мнений. Целью должно быть – поддерживать то, что в первую очередь ведёт к росту человеческого капитала, то есть: большая здоровая семья, здоровый досуг, свободный творческий труд, свободомыслие, самообразование и непрестанный духовный рост».
Именно поэтому, совсем не случайно, говоря о случае с участниками ансамбля танца «Экспромт», в настоящей статье зашел разговор о родителях, о семьях. Прежде всего, семья является носителем культурных ценностей общества и народа. Она формирует отношение к трем основным ценностям любой культуры: истине, благу и красоте. На семью возлагается ответственность за то, какой образ мира, человека и общественной жизни формирует она у своих детей. А это значит, что самим родителям, хотят они этого или не хотят, придется решать непростую задачу: самим становиться носителями той духовно – нравственной культуры, образа жизни, который они хотят привить своим детям. Если они эту задачу выполнят, тогда их дети не посмеют проявлять себя в искусстве в недостойном виде, не говоря уже о том, чтобы подобного рода проявления нашли своё место в их жизни.
/ Мнение автора может не совпадать с позицией редакции /
Фёдор Борщ

